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养猪场规模不一,处在校园偏僻的角落,不少学校要依靠它们来解决学生吃肉吃油的问题。金称市镇中学的校长对此很自豪:800多名寄宿生,一日三餐不需要在外面买一斤肉、一两油,十多年来如此。“这是真正的放心肉、放心油。”他说,同学们的剩饭剩菜是喂猪的好饲料。

这好像并不是个案,在今年美国独立日前夕,一家研究机构在亚利桑那州开展的调查也得出了类似的结论,1134名高中生中只有3.5的人能够通过公民考试。笔者把这些情况转述给一名美国大学毕业生,她听得直摇头,一副不敢相信的表情,末了说了一句:“这两个州教育落后。”

由一次救人行为而引发社会价值观的讨论,这几乎是当今社会舆论的寻常情境。其实,大学生舍身救人“值与不值”根本无须争论,无论市场经济如何发展,善良与勇气都是我们需要着力打捞的基本价值观。现代人往往容易迷失在高度繁荣的经济世象中,所带来的社会道德迷惘在所难免,但无论世事变幻,社会道德底线永远存在,它与算计无关。

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“聚合大讲堂”自开办以来引起了广泛的社会反响,很多市民纷纷致电和来信,认为老师们对经济管理学知识的解读视角独特,通俗易懂,对学校的做法表示赞赏。

据业内人士透露,今年自考机构普遍感觉学生报名不踊跃,市场比较冷。截至8月1日,全省76所自考院校招生总数不到5000人(去年同期已招一万三四千人),不少自考院校招生人数还只停留在十位数,招生上百人的已经算不错。其中招生相对较好的自考院校,如浙江新世纪经贸专修学院、浙江理工大学、浙江外国语学院等,也只完成了招生计划的三分之一,报名人数在300-500左右。

“此举并不是单纯的慈善扶贫,而是符合市场机制的双赢之路。”刘坚认为,华西模式可贵之处在于对贫困大学生不是采取简单的救济模式,而是通过信贷助学的形式并鼓励学生实现勤工俭学,这样的教育扶贫模式更具有可持续性。

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两位教授一致认为,理论创新、对策创新是博士学位论文的生命。方永刚在撰写博士学位论文中,没有一味地“听老师的”,而是提出了一些新的观点和对策,表现出对学术观点的执著追求。

刘禾:事实并非如此。文理学院的教育,已经给学生打下了厚实的基础,能够满足大多数岗位的需求,是名副其实的“通才”教育。不少学校的本科毕业生,因为优异的综合素质、巨大的潜力,在毕业时十分抢手。

  学校总是在今天和明天的空隙里生存,在现实和理想的夹缝里前行。这一切就要求校长去创立让教师读懂自己,也让自己读懂教师,相互轻松相处的空间。

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本报讯 前不久,大运河流经35个城市的代表齐聚安徽淮北市,研讨大运河文化保护与“申遗”问题。如此规格的论坛之所以在淮北举办,除了隋唐大运河建筑遗址的首次发现——柳孜隋唐大运河遗址坐落于此外,淮北煤炭师院“安徽文献整理与研究中心”对遗址开发研究取得的进展和成果,也是重要原因之一。

“早知道学校有这个规定,我就不带孩子回上海了。”21日,孟先生致电本报114新闻热线反映,大年初六,长年在沪打工的他带着一双儿女从山东老家来到上海,因为初七初八两天孩子要到学校报名,但蓝天学校新学期的一个举措却让他打消了报名的念头。“午餐规定学生必须在学校吃,否则就不让报名。”孟先生说,两个孩子一学期光午餐费就要一千多元,这让他不能接受。

最值得游览的地方是国家公园普达措,它把碧塔海、属都湖、高山牧场与藏族文化融合在了一起。它有葱郁的山,有碧透的水,有茂密的高山草甸,这些东西似乎别的地方也有,例如新疆、内蒙古等,但是它在这里却有不同于别处的独特魅力。

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  ———美育造就欣赏力,而欣赏力决定选择力。一个社会选择怎样的文化方向往往来源于生活在这个社会中的人们的欣赏力和选择力。

责编 左文亮

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